فیلم مشکلات مختلفی که بر اثر فشارهای سیاسی به وجود می آید را نشان می دهد.فیلم در دوران پیش از "کاسترو" در هاوانا آغاز می شود و نشان می دهد مهاجران خارجی چگونه در فقر دست و پا می زنند و...
چهار عکس درباره زندگی مردم کوبا که در دوران قبل از انقلاب تنظیم شده است...
مشکلات مختلفی که بر اثر فشارهای سیاسی در کوبا به وجود آماده باعث میشود مهاجران خارجی با فقر دست و پنجه نرم کنند و ...
چهار تصویر درباره زندگی مردم کوبا در دوران پیش از انقلاب.
دانلود فیلم I Am Cuba 1964 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
نیروی I'm Cuba به عنوان یک قطعه فیلم بدون تقلب دو چین است. رئیس، میخائیل کالاتوزوف، انتظار داشت که فیلمی را در حالت استیصال مشابه از وضعیت کنونی یک کشور بسازد تا موجی را که کوبا همراه با تحولات خود سوار میشود، به گونهای «مستند» کند. زمان پرانرژی، خطرناک، مشکوک و در عین حال دلگرمکننده بود، و هر طرفی میتوانست قبول کند که ملت برای ابدیت تغییر کرده است. مانند آیزنشتاین، یک بخش از اثر این است که کالاتوزوف بخشهایی از ملت کوبا را به کل جهان معرفی کند، چیزی که با سر و صدا و با خوشحالی آنچه را که کشور برای یک پیروزی بالقوه تلاش میکرد، اعلام میکند.
اما چیز دیگری وجود دارد. بخشی، شاید مهمتر از جنبه تبلیغاتی آن، این است که هنر تولید فیلم را به آفرینش و شوک و اشتیاق تبدیل کند و محدودیتهای اواسط دهه 1960 را با استفاده از دوربینهای Eclair شکسته باشد. شاید به طور طبیعی کالاتوزوف، اوروسفسکی و فیلمنامهنویسش متوجه شوند که باید چیز دیگری در تصویر وجود داشته باشد تا آن را از تبلیغات گمراهکننده رایج جدا کند، ضربان مشابهی از طبل. دریافت صراحت پیام یا نحوه صحبت کردن و فیلمبرداری شاید سوژه ها روایی باشند، اما ساختار به پایان رسیده است، رویای تب و فراواقعیت بالاست.
من کوبا هستم گزارشی از یک محیط کلی و اهداف یک گروه بمانید. با این حال، مدتها پس از اینکه کاسترو به سطل لگد میزند یا کوبا قیامش را محو میکند یا به یک مقوله سیاسی جایگزین تغییر میدهد (اگر تا به حال اینطور نبوده است)، این یک قطعه فوقالعاده از تولید فیلم خواهد بود، یکی از نمونههای فراتر از گرفتن دستگاههای نور کاردستی، دوربینهای دستی، دنبال کردن عکسها، جرثقیلها، نور معمولی و کانالها و نقاط کانونی خاص و استفاده از آنها مانند هیچ فیلم دیگری در آن نقطه. فوقالعادهترین چیزی که در مورد این تهیهکننده فیلم باید به خاطر بسپارید این است که او ابتدا یک نویسنده و متخصص پیشرو و در مرحله بعد حامی سوسیالیست است.
برخی ممکن است با پیام تناقض داشته باشند، و آنها بی دلیل نیستند. با این حال، تفاوت در مقدار کالاتوزوف و گروهش دشوار است که ظاهراً یک برنامه مالی بسیار بی حد و حصر را به پایان برسانند. چنین صحنهها و گروهبندیهای بیشماری بهعنوان برندههای کنترل مصداق صحنه، کارهای بزرگ برنامهریزی و بسته کردن صحنه و ایجاد چهرههای قابل توجه با مردم محلی از هم جدا هستند. صحنهای که دقیقاً از خفاش در مسافرخانه با دوربین حرکت میکند و از فردی به فرد دیگر میچرخد و پایین میآید و بعد به داخل استخر میرود، مشهورترین مدل است. اگر نماهای خارقالعادهای مانند کلوپ رقصی که از آوازخوانی دنبال میکند یا نماهای ساده مانند گلهدار که از ابتدا با شادی چوب قند کار میکند، دوربین شناور در مزرعه و چوبها، و پس از آن شدت عمل که منعکسکننده آن است را به خاطر بسپارید. خرابی کشاورز پس از مطلع شدن از خانه و خانه او در حال حاضر متعلق به او نیست (سرگرم کننده یا غیر سرگرم کننده، همانطور که احتمالاً بود، در اینجا غیرقابل باور است).
یا انریکه، دانش آموخته، که می بیند صدایی را می شنود. مردی در حال خواندن ملودی در حالی که وارد مسافرخانه ای می شود تا یک شخصیت سیاسی را به قتل برساند، فقط برای اینکه آهنگ به او بازگردانده شود و در حالی که کیلومترها دورتر را نشان می دهد، آگاهی او را عذاب می دهد. یکی دیگر از مواردی که میتوان در کلاس فیلم کارشناسی ارشد بررسی کرد، فقط یک پلان، در گروهی در جاده برای مراسم خاکسپاری کودک است، زیرا دوربین روی پشت بام میآید و سپس از اتاق کارگرانی که در نهایت از پشت بام بیرون میآیند. نگاه کردن به گروه آیا مشخص کردم که آنها چقدر شگفتانگیز از چیزهایی مانند دود یا جابهجایی دوربین یا انبوه اجساد که در آبهای شلخته با تفنگهای نزدیک قدم میزنند، استفاده میکنند؟ به طور فزایندهای میتوانم دربارهاش پرسه بزنم، با این حال میتواند بخشی از شوکهای موجود را از بین ببرد.
آیا شاید، حضور مشابه الهی یا حضور مشترک کالااتازوف به معنای داشتن در من کوبا هستم ? قطعاً صدای داستان در بیشتر مواقع خود را به ایده واقعی بیان واقعی زندگی تبدیل می کند، یک چشم انداز زنده. بیش از توجیه سیاسی و عمومی برای وجود فیلم، که زمینه های اصلی قدرت برای یک فیلم است، به عنوان تأییدی بر اصالت، هوای یک شهر یا مزرعه یا محله یهودی نشین یا مسافرخانه یا کوهستان، از لذت ها و نفرت ها و ناراحتی ها است. در همه افراد وجود دارد. I Am Cuba درباره کوبا و خویشاوندان و آشفتگی های سیاسی آن است، در عین حال درباره غریزه انسانی، استقامت، تغییر شرایط، عشق است. و این موضوعات و افکار به عنوان موضوع مهم هستند، و این می تواند از هم اکنون آن را به یک نیاز غیر قابل تردید تبدیل کند. با این حال، برای هر کسی، هر کسی که در مورد فیلم یا فردی که به دنبال نتایج بالقوه فیلمهای متحرک از این پس به دنبال گذشته است، باید آن را تماشا کند.
ممکن است به ایالات متحده و مناطق مختلف کره زمین آمده باشد. از نقطهنظر بیبازگشتی گذشته است (فکر کنید دهه 1970 در صورتی که در سال 1964 تحویل داده میشد چقدر ثروتمند میشد)، با این حال زمان خوبی برای تأثیرگذاری بر دیگران نیست، در واقع این کار را انجام میدهد. اهمیت آن با توجه به سبک فیلم برابر با Resident Kane است - هیپنوتیزم کردن کلمه اصلی آن است.
دانلود فیلم I Am Cuba 1964 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
"من کوبا هستم" میخائیل کالاتوزوف و خلق آن یک تمرین در شخصیت بود. I Am Cuba که ساخت شوروی است سعی می کند نمونه ای از کوبایی مترقی باشد. I Am Cuba به دلیل فیلمبرداری خود برجسته است، که کمبود مبادله باعث نگرانی در مورد نگرانی سنگینی می شود. بدون شک، دوربین واقعی بازیگری در این بازی با کیفیت اخلاقی درباره شرکت خصوصی و سوسیالیسم است. به عنوان مثال، گروه بندی اولیه ادای احترامی خوشمزه به وسعت طبیعی دست نخورده کوبا و سازگار با افراد قلمرو آنهاست. ضربات کالاتوزوف اغلب شبیه POV است - اما چه کسی؟ شاید مهمترین این عکسهای شبه POV، تصویری باشد که تصویر اصلی را باز میکند، که در یک مهمانی پشت بام دوره باتیستا قبل از کاسترو اتفاق میافتد. این نمایشگاه این تلاش را به عنوان یک بررسی زمینهای برای اینکه چگونه فیلمبرداری کالاتوزوف و سرگئی اوروسفسکی، سرگئی اوروسفسکی، اطلاعات تجاری شخصیتی را که من کوبا هستم، بیشتر میکند، انجام میدهد.
سه لحظه و چهارده ثانیه بیوقفه صحنه تک شات روی یک گروه متال به سبک آمریکایی باز می شود. دوربین دستی در میان دستهای از خانمهایی که به ندرت در حال حرکت هستند میپیچد که توانایی اصلیشان همه ویژگیهای جذاب به نظر رسیدن را دارد. سپس، در آن نقطه، به یادماندنیترین جادوی آن: رو به رو نرده، چندین اکانت - هنوز بیرون - به عرشه استخر زیر آن میچرخاند. این اولین باری است که مطمئن می شویم شات POV نیست، مگر اینکه از دید یک الوهیت معلق باشد. در کنار استخر، ما پرسه می زنیم و عیاشی بیشتری را برای چشیدن طعم، گردش و آفتاب گرفتن پرتاب می کنیم. ما یکی را در آب دنبال می کنیم و - شیرین کاری جادویی شماره 2 - در زیر سطح آن برای بافت بیشتر و احمقانه. همه سفید هستند گروه در حال نواختن است.
برای اینکه معمای چشم چه کسی را دوربین نشان میدهد، با صحنههای رزرو این صحنه شروع کنید. پیش از این، اولین تصاویر مطلق فیلم را داریم - آن پهنه های منظم دریا و زمین که جامعه با دستان خود در آن کار می کند. آنها نشان دهنده احترام هستند. در ادامه، ما با یک آواز تاریک از عشق جنون آمیز سرگرم می شویم. او همچنین میتوانست صداقت داشته باشد، همانطور که خانمهای کوبایی در این کلوپ جاز میتوانستند، اما برای مدیران مالی آمریکایی خونسرد، غیرمتمدن، نادان، بیمهارت، خام و سردی که به آنها خیره میشوند. دیری نپایید که به خواننده بازگشته ایم و دوربین دستی با محبت او آغشته شده است. وقتی مردها اشیاء ژستهای مهربانانهشان را روی زمین رقص میگیرند، فیلمبرداری با یک وحشیگری سرگیجهناپذیر به لرزه در میآید - این نشان میدهد که درد بتی از مهجوریت است، نه سعادت. او با میله های بامبو مانند موجودی در قفس مشخص شده است.
بنابراین ساندویچی که عکس داغ کنار استخر، گوشت را قاب می کند این است: (1) دوربین صلح آمیز که یک گروه واقعی را گزارش می کند. (2) دوربین فضول در میان مهمانان بیحس میپیچد. (3) دوربین مستی که آلودگی فرهنگ را می بیند. احساس انسانی آن - بر اساس یک دیدگاه تخصصی، پیامد سبک دستی و نزدیکی متوسط - ناشی از شناسه با "من" در "من کوبا هستم" نیست. با در نظر گرفتن همه چیز، دوربین یک تحلیلگر است که متعهد به نمایش صادقانه این کشور جزیره ای در مراحل مختلف است. مطمئناً نمیتواند تحت تأثیر احساسات اجتنابناپذیر چیزی که میگیرد، تحت تأثیر قرار نگیرد، با این حال در سطح بسیار ابتدایی به عنوان یک مقالهنویس وجود دارد. برای فیلمی تا این حد تبلیغاتی، استفاده از سبک روایی برای همگام شدن با اعتبار حیاتیتر بود. به یاد ماندنی ترین انتظار ما این است که دوربین POV باشد، و ما به مهمانی خوش آمدیم و با گروه همراهی کنیم. پس از پیگیری، آن هنرمندان - آیا تعدادی از آنها به صورت بصری درگیر نشدند؟ شاید کالاتوزوف در اینجا با دیوار چهارم به هم ریخته باشد، هرچند به احتمال زیاد او عمداً ما را با فرضیه POV ما یک قطعه طولانی تر هدایت می کند. صرف نظر از این، زمانی که ما به سمت استخر شناور شدیم، آن بازی تمام میشود و خیابان برای جمعیت منشعب میشود. یا سعی کنید به عنوان یک فضول قدردانی کنید، یا دوست ندارید که رد شوید. علاوه بر این، صرف نظر از اینکه آیا روش قبلی را انتخاب میکنید، در بیشتر موارد، راه دوم را تحریک میکند. کالاتوزوف ما را غوطه ور می کند، گروه در نهایت خفه شده، در فضایی کاملاً فضولی و ممنوع. در ضمن هیچ کس با ما صحبت نمی کند. هیچ کس ما را نمی بیند. ما وجود نداریم.
چنین خوانش تحقیرآمیز از صحنه اصلی تصویر نگاره اصلی زمانی که آن صحنه در تعادل باقیمانده آخرین وینیت مطالعه شود، بررسی می شود. افسانه آن داستان، قدم زدن در میان گل و سلاح های خودکار است و مسیر را ادامه می دهد. کنار هم قرار گرفتن نمیتواند واضحتر باشد: خورشید در برابر دود، موسیقی در برابر خمپاره (و همچنین موسیقی - در عین حال با مجموعهای تاکتیکی)، شرافت در مقابل عقل، بیاهمیت در مقابل شجاعت، آسمان در برابر خاک. منظور کالاتوزوف این است که درخشش در آخرین گزینه نهفته است - و همانطور که در آخرین قاب های پیروز پیشنهاد شد، این است که منحصراً با برنده شدن در آنها به سخت ترین راه ممکن ممکن است در هر مقطعی در گزینه قبلی شرکت کنیم.
دانلود فیلم I Am Cuba 1964 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
داستانی از ابتدای فیلم ها وجود دارد که انبوهی از افراد به این دلیل که فیلمی از قطاری که به سمت دوربین می آید، جیغ می کشند. فیلم به دلیل کنترل و ارتباط اساساً شخصی ما با بینش، تأثیرگذارترین عبارات در میان انبوه عبارات است. شکوه و عظمت نادر سویا کوبا از این اطلاعات ناشی می شود. با این حال، این یک فیلم کامل نیست، اما فیلمی با تناقضات منطقی است. این به طور مهارنشدنی از حقیقت و اکسپرسیونیسم گرفته شده است، نامحسوس و آموزنده است، ظاهراً باشکوه است و در عین حال حاوی تصاویری بینظیر است، اسرارآمیز است، هرچند خسته، دستکاریکننده و در پایان روز کاملاً فریبنده است. این یک نمایش فیلمی درهم و برهم است که برای ناآرامی های سال 59 مبارزه می کند که شامل چهار داستان است که در هر یک از جزئیات یک موضوع روزمره که نیاز به تغییر دارد، ما را از محله های یهودی نشین هاوانا به مناطق کوهستانی می برد - در صورتی که چندان مشتاق نبود. در مورد وجود طبقه پایین، به خوبی ممکن است به عنوان یک حماسه نگریسته شود. در نهایت با این حال، هنر فیلمبرداری فیلم را به هم پیوند می دهد، هر داستانی حاوی گروه بندی های مجلل تخیل و اجرا شده از شکوه بصری است. این فیلمی است که ممکن است اثری بزرگ باشد، اما برای نکات فلسفی جایگزین که اغلب اولویت زیادی دارند.
در بهترین حالت، به خصوص در داستان اصلی، این فیلمی با شکوه و عظمت است. از پلان های استثنایی ابتدایی، کالاتوزوف ما را با سبک شخصیتی فیلم آشنا می کند: نماهای بلند و کاملی که ظاهراً می توانند هر قطعه ای از این دنیا را برای ما آشکار کنند. او ما را از «دیدگاه خدا» قرار میدهد و به ما اجازه میدهد تا در تمام تصاویر حرکت کنیم. میدان کوبا به ما نشان داده می شود، سپس کانال های آن در نهایت یک مهمانی نوسانی در هاوانا. در حال حاضر هیچ حساب کاربری ارائه نشده است، و از ما خواسته می شود که به مواردی که می بینیم توجه کنیم. تفاوت میدان ناگوار با بیحوصلگی هاوانا همه چیزهایی را که ممکن است برای یک مشاجره لازم باشد ارائه میدهد. زمانی که ما در نهایت داستان را شروع می کنیم، شخصیت ماریا/بتی را دنبال می کنیم، زیرا متخصصان مالی آمریکایی در یک سالن ماساژ/کلوب کوبایی از او سوء استفاده می کنند. راه پیشرفت این قسمت این است که کالاتوزوف به دوربین خود اعتماد می کند تا داستان را بازگو کند - بازی طبیعت گرایانه بی تکلف و متقاعد کننده بازیگران به طرز بی عیب و نقصی در برابر کار دوربین مرموز عمل می کند (به قولی، این نوع بازی کاملاً ضروری است. زیرا کار دوربین چنان چیدمان، چیدمان و کنترل شده است که طبیعت گرایی نمایشگاه ها لنگر آن می شود). در نقطه ای که تفاوت شخصیت ماریا را می بینیم، به طرز بی عیب و نقصی می بینیم که چه چیزی باعث آن شده است و برای شرایط او احساس شفقت فوق العاده ای می کنیم. با در نظر گرفتن مدت کوتاهی که با او سپری کردهایم، و آشنایی ما با او بسیار کم است، این یک دستاورد عظیم است که با نبود آموزش به دست آمده است. با اجازه دادن به دوربین برای بازگو کردن داستان به جای تبادل، ما مجبوریم که با شرایط فعلی همراه شویم.
متأسفانه، این ماهیت نادرست بیان حقیقت چیزی است که در ادامه فیلم گم می شود. در واقع، حتی در پایان قسمت ماریا، ما تجارتی داریم که شامل یک ضربدر است، که در تصاویر آن چنان واضح است که بلافاصله کار عالی قبلی را اصلاح می کند. این سختی به طور مداوم در سه داستان زیر اتفاق می افتد، جایی که مبادله برای ارائه تکه هایی از سیستم اعتقادی به ما استفاده می شود. دامداری را در نظر بگیرید که مالک زمین به او میگوید که ادعای مالکیت زمین ندارد، یا مردی در کوهستان که از اهدافی آگاه است که چرا رادیکالها واقعاً برای خودش و هم برای عزیزانش عالی هستند. نارضایتی از این گفتمان آموزنده این است که در مجموع زائد است. چنین تخصص بصری رئیس است، همانطور که در داستان اصلی، ممکن بود بدون بخش اعظم مبادله به راحتی از پس آن برآییم، و فیلم به همان اندازه از نظر ذهنی قابل تصور و در باطن بینهایت جذابتر بود. با این حال، با وجود این، هر یک از داستان های مختلف حاوی ترتیبات و دقایق فوق العاده ای است. فیلم بدون پوشش مورد استفاده در داستان دوم را در نظر بگیرید که باعث میشود نیشکر بهطور اثیری سفید به نظر برسد، در عین حال روز روشنی را پشت سر تاریکی تهدیدآمیز قرار داده است. یا از سوی دیگر شلیک از یک نقطه مرتفع مردگان مترقی در شهر، انبوهی از افراد در حالی که پروازهای مترقی او در هوا شناور هستند و سایه های آنها بدن او را می پوشاند، دور او می گردند. یا از سوی دیگر صحنه مراسم یادبود در داستان سوم را که شاید یکی از گروه بندی های فوق العاده در فیلم I Am Cuba است، در نظر بگیرید. در اینجا شاهد حرکت دوربین بدون عرق هستیم که بعد از 50 سال هنوز خیره کننده است.
وقتی سویا کوبا برای بازگویی داستان خود به جلوه های بصری خود اعتماد می کند، بسیار باشکوه است، اما به طرز غم انگیزی، مانند بسیاری از موقعیت ها، فلسفه از همه چیز بهتر است.
دانلود فیلم I Am Cuba 1964 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
این محصول مشترک اتحاد جماهیر شوروی/ کوبا سویا کوبا (من کوبا هستم، 1964) از باورنکردنیترین قطعات، به معنای واقعی و کاملاً بیطرفانه، نیست که برای پیام، موضوع کلی یا سایر مواد ذهنی آن ساخته شده است. هنوز برای استفاده از دوربین و تصاویر آن. آنها غیرممکن هستند که هرگز عملکرد بهتری داشته باشند و صرف نظر از اینکه آنها بودند، احتمالاً این عامل اصلی بود که دستگاه را تا این حد به دورترین حد از ظرفیت های انسانی رساند! رئیس میخائیل کالاتوزیشویلی به چهار داستان متمایز در داخل کوبا، مادری آرام که تقریباً در حال انفجار است، می گوید که اشک می ریزد برای اینکه چگونه افراد با او رفتار کرده اند، که اساساً به هم مرتبط نیستند، علیرغم این واقعیت که همه آنها مسائل دولتی و تلفات شرایطی را نشان می دهد که باعث ناراحتی وحشیانه شد. در سال 1959. با این حال، همانطور که اشاره شد، به نتیجه رسیدن فیلم یا مفروضات سیاسی قطعاً بیش از حد استثنایی یا گسترده نیستند، بنابرI Am Cuba بدون بصری آن دچار تزلزل خواهد شد. فیلمبرداری سرگئی اوروسفسکی چیزی است که تنها چند سازنده را به ذهن متبادر می کند. آندری روبلوف (1966) اثر آندری تارکوفسکی، رئیس شوروی، واقعاً احتمالاً بهترین عکسهای بسیار متضاد و عکسهای جرثقیل در تاریخ واقعگرایانه را دارد، با این حال شاید کوبا بهطور قابل توجهی تکاندهندهتر، زمین الکساندر دوژنکو، رئیس مونتاژ اوکراینی (انجمن شوروی، 1930) را با مغزی مبهوت به من میآورد. نمادگرایی مطلقاً باورنکردنی فیلم آخر در میدانهای باز و آرامی که نوآوری و «تمدن» در آن نمایان میشود. یک داستان در کوبا بسیار "میدان محور" است و علیرغم این واقعیت که نقاط و برداشت های دوربین دوژنکو کاملاً آماده تضاد نیستند و کوبا (در واقع آنها اغلب از یکدیگر بسیار دور هستند)، محیط عملا در مورد فیلم ها هم همینطور علاوه بر این، بدیهی است که نمادهای مونتاژ در سرتاسر فیلم، با این حال، به ویژه در پایان فیلم دوژنکو، غیرقابل تصور و فراموش نشدنی است.
یکی دیگر از فیلمهایی که تاثیرگذار است، La Battaglia di Algeri ساخته گیلو پونتکوروو (الجزایر، ایتالیا، ایتالیا، 1965) که ممکن است در پیام خود بسیار مهم باشد و از یک به تصویر کشیدن سبک روایی بسیار سریع و احساس ناراحتی تا دقایق هیجان انگیز و آرام بیشتر با موسیقی انیو موریکونه در نوسان است. این تنوع مستند و احساسی اغلب واقعاً با این دو فیلم مقایسه میشود و این دو فیلم صحنههای خشن را به طرز وحشتناکی در دوربین نگهدارنده و اغلب با پیشرفتهای سریع نشان میدهند، علیرغم اینکه فیلم پونتکوروو دارای مقدار بیشتری از این نوع قطعات است. علاوه بر این، هر دو دود کنتراست بسیار زیادی دارند. به نظر می رسد که این دو فیلم آنقدر سرشار از تأثیرگذاری و مزایای بی سابقه هستند که هر آنچه را که باید به جمعیت منتقل کنند، تنها با یک نظرسنجی فوق العاده دشوار است. تماشاگر کاملاً و به معنای واقعی پس از دو فیلم یا به دلیل سرعت و صحت اعصاب خردکن آنها یا آزمایشهای دقیق و فوقالعاده روی دوربینهای احتمالی که قبلاً دیده نشده است، پس از آن دو میشود.
عکسهای جرثقیل، ترکیبهای نقطه پایین ، فیلمبرداری طولانی بدون برش، استفاده از تصاویر پیتر گریناوی مانند استفاده از تصاویری که به پایه فضا می دهند (به طور کلی آسمان، که به خودی خود نیکلاس روگ و فیلم Walkabout او در سال 1971 را به مغز من می آورد) چیزهایی هستند که با اثری منفجر می شوند. برای اینکه آهنگسازی یا به تصویر کشیده شود، باید آنطور که فیلم است قابل و دیده شود. دستگاههای وفادار گاسپار نوئه، رئیس فرانسوی، اساساً به اندازه دستگاههای کارگردانهای ارجاعشده قوی هستند و بهویژه فیلمهای برگشت ناپذیر (۲۰۰۲) او کاملاً شامل نماهای بلند بدون تغییر و با نماهای جرثقیل فوقالعاده است. با فرض اینکه رئیس کوبا و تارکوفسکی به یک نفر تبدیل میشدند، میتوان تصور کرد که این گاسپار نوئه میشد، زیرا بصری و سوژههای این سازندگان تقریباً به اندازه تواناییهای واقعی و غیرتجاری موجود در فیلم I Am Cuba امروزی فوقالعاده است.
سویا کوبا مطمئناً در میان دو فیلمی است که قابل توجه ترین تمجیدهای من را به همراه دارد، علیرغم این واقعیت که هیچ «موضوع یا پیامی جدی» برای انتقال به جهان ارائه نمی دهد، و آن چیزی که باید به کوبا منتقل کند، بهترتیب، انسانیت بهطور مستمر در حال سقوط بوده است. سازهای واقعی فیلم ذهن را به خود مشغول می کند و دو رئیس مختلف که در اینجا به آنها اشاره می شود، با داشتن پتانسیل مشابه، موضوعات و موهبت های ذهنی جاودانه و جاودانه را نیز به جهان و بشریت منتقل کرده اند. با این حال، این باعث نمیشود که دستاوردهای تخصصی کوبا کمتر باشکوه باشد.
دانلود فیلم I Am Cuba 1964 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.
چه فیلم کاملا جالبی فیلم تبلیغاتی بدون تحریف برای مجلس قانونگذار مترقی کوبا که در آن زمان اخیراً پیروز شده بود، با کمک انجمن شوروی و با خلاقیت کوبایی و شوروی (با هماهنگی میخائیل کالاتوزوف، رئیس نخل طلای کن) و کاملاً جذاب از دیدگاه تخصصی، ساخته شد. از نقطه نظر داستان خیلی به اوج می رسد.
چهار تصویر مجزا که به طور خاص در مورد نیاز به صعود علیه طبقه کارگر آمریکا یکپارچه شده اند، برخی از آنها موثرتر از دیگران هستند. من فکر می کنم بهترین از این چهار مورد دوم است، جایی که ما می بینیم که یک سهامدار توسط مدیر دارایی خود می گوید که زمین را فروخته است و دامدار باید برود. دامدار بچههایش را با کشتی میفرستد تا یک روز خوش را در شهر داشته باشند و به مصرف محصولات و کلبه کوچکی که آنها را خانه میگفتند، ادامه میدهد. من احساس می کنم که نقص مهم اصلی در این داستان کوچک این است که دامدار به طور غیرمنتظره ای از روی مرده می افتد. خیلی با ویژگی های فعالیت مطابقت ندارد (البته تصور نارسایی عروق کرونر قطعاً مشکل ساز نیست)، و بیش از حد دراماتیک به نظر می رسد.
و این واقعاً چیزی است که داستان سه نفر دیگر را مختل می کند. ، احساس درامات سازی بیش از حد که منجر به غوطه ور شدن در بازیگری می شود. داستان اصلی بر اساس یک بانوی جوان کوبایی است که خود را به تماشاگران آمریکایی فاحشه می کند. اینکه او صلیب ارزشمند خود را پس از شب با هم به جانش تقدیم کند کافی است. اینکه شریک زندگیاش قدم بزند تا بعداً خانم جوان و جان لباس پوشیدن را ببیند، بیش از حد است. سپس جان در میان گتوها پر پیچ و خم می شود و فقرا از او تقاضای پول می کنند و صدای کوبا به طرز مسحورکننده ای پیام انکارناپذیر را به گوش می رسد. توضیح هر یک از این چهار (به ویژه مورد دوم) به دلیل نیاز به تبلیغات مختل می شود.
آنچه برای من غیرمنتظره است این است که متخصصان شوروی فیلم را خفه کردند زیرا آنها آن را به عنوان تبلیغات گمراه کننده نمی دانستند. برای ترجیحات آنها کافی است، اما به نظر می رسد که این انتشار همه چیز را برای من دریغ می کند. در هر صورت من I Am Cuba را دوست ندارم زیرا مرا به جنگ و پیوستن به عقل آسمانی نزدیک فیدل و چه وادار می کند (اینطور نیست). نه. فیلم دوربین از بالای یک اقامتگاه شروع میشود، از کنار سازه پایین میرود، در یک منطقه نشسته پرپیچ و خم میشود، و به پایان میرسد و در حال ثبت تعطیلات شنا در زیر آب است. من آنقدرها را تحت تاثیر قرار ندادم، با این حال یکی بعد از آن، در داستان سوم، وجود دارد که مرا غافلگیر کرد.
ما گروهی از دانشآموزان را دیدهایم که بدون ترس با باتیستای سلطهجو با چاپ جزوهها مخالفت میکنند. سرپیچی از پلیس و محافظت از لنین. یک تیراندازی نتیجه میگیرد و تعدادی از دانشآموزان توسط پلیس کشته میشوند. یک رژه مراسم یادبود برگزار میشود و دوربین، در یک شات بزرگ، مسیری را با زمین دنبال میکند، از کنار یک سازه بالا میرود، از میان تجمعی از غلتکهای کوبایی که چگونه در حال پخش کردن یک بنر کوبایی در برابر سازه هستند، توقف میکنند. سپس دوربین گروه را در هوا نادیده می گیرد و محل استراحت نهایی را از مکانی بالاتر تماشا می کند. یک چروک در عکس وجود دارد (ما میتوانیم سیمی را ببینیم که دوربین در حال حرکت است و گروه را نادیده میگیرد)، با این حال من واقعاً از این دستاورد شگفتزده هستم.
توسعه دوربین بهطور کامل انجام نمیشود. ژرفای توانایی فیلمسازی در آنجا. I Am Cuba اساساً از شانس های دور تشکیل شده است که به سمت پایین و بیرون شناور هستند. همهچیز بدون Steadicam مدیریت میشود (که برای حدود 15 سال دیگر تصور نمیشد)، دوربین با عجله وارد بحث میشود و با ترکیبهای شگفتانگیز پایان مییابد. مانند جان آمریکایی که در نمای نزدیکتر به فاحشه نگاه می کند در حالی که شریک زندگی اش پشت سر او به او خیره می شود، به سختی از تمرکز خارج می شود. یا از طرفی عکس فاحشه و شریک زندگی اش در حال قدم زدن در کنار جاده در حالی که او محصول طبیعی را از همان ابتدا در داستان می فروشد و دوربین از ناکجاآباد کج می کند تا آن دو را در پایه سمت راست و نوع کامل ببیند. از جماعت هاوانا که چپ بالا را تحت الشعاع قرار می دهد.
این یک فیلم به طور کلی عالی است که همه در حمایت از یکی از سیستم های غیرقابل دست بشریت به پایان رسیده است. موقعیت شما منحصر به فرد خواهد بود.
نظرات کاربران
برای ثبت نظر ابتدا وارد اکانت خود شوید.